Harrāna un tās „māla stropi”: dzīva senatne pie Mezopotāmijas līdzenuma

Harran — senā apdzīvota vieta Dienvidaustrumu Anatolijā, Šanlurfas provincē, tikai 44 kilometrus uz dienvidiem no tāda paša nosaukuma pilsētas un pavisam tuvu Sīrijas robežai. Šī mazā apdzīvotā vieta ir pazīstama ne tikai ar savu tūkstošiem gadu seno vēsturi, kas minēta Bībelē un Mezopotāmijas klīnraksta tekstos, bet arī ar pilnīgi unikālu tautas mājokļu veidu — koniskām māla „stropu” mājām. Apļveida māla kupoli, kas izvietoti ciešā grupā, rada iespaidu, ka jūsu priekšā ir dekorācija filmam par Seno Austrumu vai pasaku pilsētiņa, pārcelta no gadsimtu dziļumiem. Harrana ir iekļauta UNESCO provizoriskajā sarakstā un joprojām ir viena no atmosfēriski bagātākajām un neparastākajām vietām Turcijā ceļotājiem, kuri meklē neparastas iespaidus.

Vēsture un izcelsme

Harrana ir viena no senākajām nepārtraukti apdzīvotajām vietām uz planētas. Pirmās atsauces uz to sastopamas Eblas, Mares un Asīrijas klīnraksta tekstos jau III tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Vecajā Derībā Harranai ir galvenā loma kā pilsētai, kurā uz laiku apmetas patriarha Ābrahama ģimene ceļā no Urā Haldējas uz Kānaānas zemi (1. Mozus 11::31). Saskaņā ar leģendu tieši šeit Ābrahams dzirdēja Dieva balsi, kas aicināja viņu ceļā, un tieši šeit, saskaņā ar vienu no versijām, ir apglabāts viņa tēvs Terags. Šīs Bībeles asociācijas padarīja Harranu par nozīmīgu piemiņas vietu gan jūdaismam, gan kristietībai un islāmam.

Senatnē Harrāna bija pazīstama ar nosaukumu Karra un saistīta ar mēness dieva Sīna vārdu, kura kulta uzplaukums šeit ilga līdz vēlajai Romas impērijas laikam. Tieši netālu no pilsētas 53. gadā p.m.ē. notika slavenā Karas kauja, kurā Partijas loka šāvēji sakāva Romas ģenerāļa Marka Licīnija Krassa armiju — viena no lielākajām Romas sakāvēm Austrumos. Agrīnā islāma periodā Harrāna kļuva par lielu zinātnes centru: šeit VIII–IX gadsimtā darbojās pirmā islāma universitāte, kurā tika tulkoti grieķu filozofiskie un medicīniskie traktāti un pasniedza slaveni zinātnieki-sabīji, tostarp Sabīts ibn Kurrs. XIII gadsimtā pilsētu izpostīja mongoļi, un tā vairs nespēja atgūt agrāko nozīmi.

Mūsdienu tradicionālās „stropu” mājas Harranā parādījās ne agrāk kā XVIII–XIX gadsimtā, tomēr to konstrukcijas princips sakņojas daudz senākos bezmežu Ziemeļmesopotāmijas un Sīrijas reģionos, kur koksne bija reti sastopams materiāls. Celtniecības akmens un māla izmantošana ļāva vietējiem iedzīvotājiem veidot kupolveida griestus, neizmantojot sijas.

Tiek uzskatīts, ka tieši arābu un turkmēņu ciltis, kas XVIII–XIX gadsimtos pārvietojās no Sīrijas un Augšmesopotāmijas tuksnešiem, ieveda šeit „kumbet-evleri” tradīciju — kupolveida mājokli, kas pielāgots karstam un sausam klimatam. Kopš tā laika šāda arhitektūra ceļotāju apziņā ir cieši saistījusies tieši ar Harranu, lai gan arī kaimiņu ciematos Dienvidaustrumu Anatolijā var sastapt atsevišķas līdzīgas celtnes. XX gadsimtā, ar mūsdienu būvniecības (betons, tērauda sijas, dzelzs jumti) ienākšanu, lielākā daļa bišu stropa māju pārvērtās par neapdzīvojamām vai saimniecības ēkām, tomēr, pateicoties aizsardzības statusam un tūristu interesei, daļa no tām tika saglabāta un restaurēta. Šodien viena no dzīvojamajām ēku grupām Harranas centrā darbojas kā „dzīvais muzejs”, kur var apskatīt tradicionālo interjeru ar paklājiem, spilveniem, koka lādēm un lauksaimniecības piederumiem, kā arī nogaršot saldu vietējo tēju no stikla armudu glāzēm.

Ko apskatīt un arhitektūra

Harrana ir kompakta, un to var apskatīt kājām dažās stundās. Nelielie attālumi starp apskates vietām ļauj izveidot interesantu maršrutu, un drupu un dzīvo ciematu kombinācija padara ceļojumu īpaši iespaidīgu.

Kümbet-evleri — bišu stropa mājas

Harranas galvenā vizītkarte — konisko māju grupa, kas celta no neapdedzinātiem ķieģeļiem un pārklāta ar gludu māla javas slāni. Viena māja sastāv no vairākām sekcijām — «stropiem», katrs no kuriem ir pārklāts ar kupolu bez neviena nagla. Kupols pakāpeniski sašaurinās uz augšu, pateicoties ķieģeļu vieglai ievietošanai uz iekšu, veidojot lieliski darbojošos dabisko ventilāciju: vasarā iekšā saglabājas patīkams vēsums, bet ziemā — siltums. Daļa māju joprojām tiek izmantotas iedzīvotājiem, bet citas ir atvērtas kā mini-muzeji un etnogrāfiskās mājas, kur apmeklētājiem parāda tradicionālo dzīvesveidu, piedāvā tēju un fotosesijas vietējos tērpos.

Dzīve kupolveida mājās

Apmeklējot etnogrāfisko māju-„stropu”, jums būs iespēja redzēt, kā tieši ir organizēts šādu mājokļu iekšējais telpu izkārtojums. Parasti viena māja sastāv no vairākām savstarpēji savienotām kupolveida telpām, katrai no kurām ir sava funkcija: viesistaba, guļamistaba, virtuve, noliktava. Grīdas tradicionāli klāja ar paklājiem un kilimiem, sienas palika balinātas, bet centrālo vietu ieņēma zems galds un spilveni gar sienām. Īpaši iespaidīgi ir tas, kā vienā mazā telpā vienlaikus varēja izvietoties pieci līdz seši cilvēki, un vēsums iekšā kontrastēja ar izkausējošo karstumu ārpusē. Saimnieki labprāt rāda lādes ar pūru, mājas aušanas stāvu un senatnīgus sadzīves priekšmetus, tādējādi dodot iespēju pieskarties kurdu-arābu lauku dzīves dzīvajai tradīcijai.

Lielā Harranas mošeja

Ciemata centrā paceļas Ulu Džami (Lielās mošejas) drupas, kas ir viena no senākajām akmens mošejām Anatolijā. Tās celtniecība datējama ar VIII gadsimtu, Umaju dinastijas laikmetu. No sākotnējās ēkas ir saglabājies izteiksmīgs kvadrātveida minarets, daļa sienu, mihrabs un vairākas kolonnas. Šī mošeja tiek uzskatīta par vienu no senākajām islāma dievnamu celtnēm Turcijas teritorijā un kalpo kā atgādinājums par Harranas pagātni kā zinātnes centru.

Cietoksnis un senā universitāte

Ciemata austrumu daļā atrodas Harranas cietokšņa un tā saucamās pirmās islāma universitātes drupas — iespaidīgas sienas un arkas, kas saglabājušās tuksneša pauguru vidū. Saglabājušies fragmenti ir skanīgi, un kopā ar zemajiem zemes vaļņiem tie sniedz priekšstatu par viduslaiku pilsētas apmēriem.

Mēness dieva Sina templis

Viens no senās Harranas simboliem bija Mēness dieva Sina templis, kas šeit pastāvēja jau kopš asīriešu laikiem. Vēlajā antīkajā laikmetā šis kults pilsētā saglabājās ilgāk nekā jebkurā citā Tuvajos Austrumos: Harranas iedzīvotāji, pazīstami kā sabieši, turpināja pielūgt debesu ķermeņus pat islāma pirmajos gadsimtos, un viņu zinātnieki aktīvi tulkoja grieķu un persiešu astronomiskos tekstus. Arheoloģiskie izrakumi uz paugura atklāja tempļu platformu un kāpņu pamatus, kas, kā uzskata pētnieki, varētu piederēt tieši šim slavenajam svētnīcai. Informācijas stendi uz vietas izskaidro, kur tieši atradās senās pilsētas galvenās sakrālās celtnes.

Senais telveida paugurs

Mūsdienu ciemata centrā atrodas senais arheoloģiskais tel — daudzslāņu paugurs, kurā arheologi atrod asīriešu, babiloniešu un hellēnisma laikmeta pēdas. Daļa no izrakumos atrastajiem priekšmetiem ir izstādīti Šanlurfas Arheoloģijas muzejā.

Interesanti fakti un leģendas

• Harrana ir minēta Radīšanas grāmatā kā vieta, kur uz laiku apmetās Ābrahama ģimene; šī saistība ar Bībeli padara pilsētu par svētceļojumu vietu triju monoteistisko reliģiju ticīgajiem.
• „Stropu” māju forma nodrošina tik efektīvu siltumizolāciju, ka vasarā dienā to iekšienē var būt par 10–15 °C vēsāks nekā ārā.
• Pēc leģendas, pirmā islāma vēsturē zināmā universitāte tika dibināta tieši Harranā jau VIII gadsimtā, ilgi pirms Al-Karaouina Fesā.
• Astronoms un matemātiķis Sabits ibn Kurra, viens no ievērojamākajiem viduslaiku Austrumu zinātniekiem, bija dzimis Harranā; viņa tulkojumi un komentāri par Eiklīdu, Arhimēdu un Ptolemaju spēlēja izšķirošu lomu antīko zināšanu saglabāšanā.
• Karras kaujā 53. gadā pirms mūsu ēras tika zaudēts viens no pirmajiem Romas leģionu ērgļiem, kas tika uzskatīts par lielāko Romas kaunu un gadu desmitiem kalpoja par iemeslu revanša kampaņām.

Kā nokļūt

Vienkāršākais veids, kā nokļūt Harranā, ir no Šanlurfas — lielas pilsētas Dienvidaustrumu Anatolijā ar savu lidostu GNY. No Šanlurfas centra līdz Harranai ir aptuveni 44 kilometri pa labi asfaltētu šoseju, ceļš aizņem aptuveni 45 minūtes. Var izmantot taksometru ar gaidīšanu, nomāt automašīnu vai pievienoties vienas dienas ekskursijai no Šanlurfas, kas bieži ietver apmeklējumu Gēbekli-Tepē, Harranā un senajā pilsētā Suaybā. Sabiedriskais transports ir pārstāvēts ar retiem mikroautobusiem-dolmušiem, tomēr individuāliem ceļotājiem visērtāk ir izmantot individuālo transportu vai ceļojumu aģentūru pakalpojumus. Šanlurfas centrā ir viegli vienoties ar autovadītāju par braucienu uz pusi dienas vai visu dienu — daudzi taksometru vadītāji labprāt ved tūristus par fiksētu maksu un darbojas kā improvizēti gidi. Daži boutique-viesnīcas Šanlurfas vēsturiskajos karavānsarajos piedāvā savus transfērus un gatavus maršrutus pa Dienvidaustrumu Anatoliju, kas ievērojami atvieglo plānošanu pirmajā apmeklējumā reģionā.

Padomi ceļotājam

Labākais laiks vizītei Harranā ir pavasaris (marts–maijs) un rudens (oktobris–novembris). Dienvidaustrumu Anatolija ir slavena ar ārkārtīgi karstām vasarām, kad temperatūra pārsniedz 40 °C, bet vietām sasniedz pat 45–47 °C; vasaras ceļojumus labāk plānot vai nu agri no rīta, vai saulrieta laikā, lai izvairītos no pusdienlaika karstuma. Ziemā šeit ir salīdzinoši maigi, bet bieži līst lietus un pūš spēcīgs vējš, un māla mājas nav piemērotas ilgstošai uzturēšanai lietusgāzes laikā.

Plānojiet Harranas apmeklējumam divas līdz trīs stundas: tas būs pietiekami, lai apskatītu „stropu” mājas, Ulu Džami mošeju, cietoksni un arheoloģisko telu, iedzert tradicionālo tēju etnogrāfiskajā mājā un parunāt ar vietējiem. Noteikti ņemiet līdzi ūdeni, galvassegu, saules aizsargkrēmu un ērtus apavus. Daudzas „stropu” mājas darbojas pēc brīvprātīgu ziedojumu principa vai simboliskas maksas par tēju un fotosesijām — līdzi ņemiet sīknaudu. Sievietēm Harranā, tāpat kā daudzās tradicionālajās Dienvidaustrumu Anatolijas ciematos, ieteicams izvēlēties noslēgtāku apģērbu, īpaši apmeklējot mošeju.

Harranu var lieliski apvienot ar apmeklējumu Göbekli Tepe un Šanlurfas vecpilsētā vienā maršrutā — visi trīs objekti faktiski veido vienotu ekskursiju asi Dienvidaustrumu Anatolijā. Atcerieties, ka etnogrāfisko namu aktuālie darba laiki un drošības situācija pierobežas rajonos periodiski mainās, tāpēc pirms ceļojuma ir vērts pārbaudīt oficiālās rekomendācijas un konsultēties ar vietējām tūrisma aģentūrām. Ja ir iespēja palikt ilgāk, noteikti apmeklējiet tuvējo Suayb ciemu, kas saskaņā ar leģendu ir saistīts ar pravieti Shuayb un kurā ir saglabājušās iespaidīgas romiešu un agrīnā islāma māju drupas, kā arī seno Sumtar pilsētu, kas slēpjas laukos dažus kilometrus no Harranas. Šāds maršruts pārvērš ceļojumu par pilnvērtīgu iegrimšanu reģiona daudzslāņainajā vēsturē: no Mezopotāmijas telām un Bībeles leģendām līdz arābu zinātniskajai tradīcijai un 20. gadsimta kurdu lauku dzīvei. Savukārt Šanlurfā ir vērts atvēlēt dienu pastaigai pa centrālo kvartālu ar svētajiem Balyklygöl dīķiem, Ābrahama alu, Kapaly Čarši segto tirgu un Arheoloģijas muzeju, kurā glabājas atradumi no Gēbekli-Tepe un pašas Harranas. Pareizi plānojot, Harrana ar savām māla stropu mājām kļūst par vienu no fotogēniskākajām un patiesi unikālajām Turcijas apskates vietām un vienmēr iekļūst personīgajos sarakstos par „labākajām vietām Dienvidaustrumu Anatolijā”.